{"id":126,"date":"2023-10-30T13:56:57","date_gmt":"2023-10-30T13:56:57","guid":{"rendered":"https:\/\/biserica-vejle.dk\/?page_id=121"},"modified":"2025-01-25T12:43:49","modified_gmt":"2025-01-25T10:43:49","slug":"taina-cununiei","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/biserica-ringkobing-skjern.dk\/index.php\/servicii-religioase\/taina-cununiei\/","title":{"rendered":"Taina Cununiei"},"content":{"rendered":"\r\n
\"\"<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n

Unde se cuvine s\u0103 se fac\u0103 slujba Cununiei?<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Slujba Cununiei se cuvine s\u0103 se fac\u0103 \u00een biseric\u0103, deoarece Cununia este una din cele \u015fapte Taine \u015fi aici e loca\u015ful sf\u00e2nt \u00een care se s\u0103v\u00e2r\u015fesc \u015fi celelalte Sfinte Taine; aici se adun\u0103 \u015fi Biserica \u00een \u00een\u0163elesul ei de comunitate, adic\u0103 ob\u015ftea credincio\u015filor din care fac parte mirii. In felul acesta comunitatea credincio\u015filor se bucur\u0103 \u015fi ia parte \u00eempreun\u0103 cu noi la unul din cele mai de seam\u0103 prilejuri de bucurie din via\u0163a noastr\u0103, dup\u0103 cum ia parte \u015fi la necazurile \u015fi durerile noastre. De aceea, s\u0103v\u00e2r\u015firea cununiei \u00een cas\u0103 este \u00eeng\u0103duit\u0103 numai rareori \u015fi numai din motive bine \u00eentemeiate, cu dezlegarea arhiereului, care hot\u0103r\u0103\u015fte de la caz la caz.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cand se savarseste Cununia?<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Fiind prilej de bucurie \u015fi de veselie, Cununia se s\u0103v\u00e2r\u015fe\u015fte \u00een zilele de s\u0103rb\u0103toare, \u00eendat\u0103 dup\u0103 Liturghie, c\u00e2nd to\u0163i credincio\u015fii se afl\u0103 \u00een biseric\u0103.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cand nu se pot face nunti?<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Potrivit poruncii a noua a Bisericii, nu se pot face nun\u0163i \u00een urm\u0103toarele zile \u015fi r\u0103stimpuri de peste ani:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

a) In cele patru posturi de peste an, ca \u015fi \u00een toate zilele de post din cursul anului: miercurea \u015fi vinerea, Ziua Crucii (14 septembrie), T\u0103ierea Capului Sf\u00e2ntului Ioan Botez\u0103torul (29 august). Aceasta, pentru c\u0103 petrecerile \u015fi ospe\u0163ele ce \u00eenso\u0163esc de obicei nunta nu se potrivesc cu poc\u0103in\u0163a \u015fi \u00eenfr\u00e2narea pe care ne-o impune postul1. In P\u0103resimi este \u00eeng\u0103duit\u0103 la nevoie logodna \u015fi aceasta numai \u00een ziua Bunei-Vestiri (dac\u0103 nu cade \u00een S\u0103pt\u0103m\u00e2na Patimilor) \u015fi \u00een Duminica Floriilor2.
b) In S\u0103pt\u0103m\u00e2na Br\u00e2nzei (sau S\u0103pt\u0103m\u00e2na Alb\u0103), care este socotit\u0103 ca vreme de preg\u0103tire pentru\u00a0post<\/a>.
c) In S\u0103pt\u0103m\u00e2na Luminat\u0103 (dintre Duminica Pa\u015ftilor \u015fi Duminica Tomii), \u00een Duminica Rusaliilor, \u00een r\u0103stimpul dintre\u00a0Cr\u0103ciun<\/a>\u00a0\u015fi Boboteaz\u0103, precum \u015fi \u00een ajunul tuturor praznicelor \u00eemp\u0103r\u0103te\u015fti, pentru ca veselia nun\u0163ilor s\u0103 nu \u00eentunece sau s\u0103 ne fac\u0103 s\u0103 uit\u0103m bucuria duhovniceasc\u0103 a celor mai mari s\u0103rb\u0103tori cre\u015ftine.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ce este logodna si care este randuiala ei?<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Logodna (cuv\u00e2nt slav, care \u00eenseamn\u0103 a face f\u0103g\u0103duin\u0163\u0103 de c\u0103s\u0103torie) e r\u00e2nduit\u0103 tocmirii sau a\u015fez\u0103rii nun\u0163ii a doi tineri care s’au f\u0103g\u0103duit unul altuia. Biserica binecuvinteaz\u0103 aceast\u0103 veche datin\u0103 printr’o slujb\u0103 scurt\u0103, premerg\u0103toare nun\u0163ii sau cununiei; slujba logodnei de cele mai multe ori se face \u00eempreun\u0103 cu slujba Cununiei, s\u0103v\u00e2r\u015findu-se imediat \u00eenaintea acesteia (dar se poate face \u015fi aparte, cu mult \u00eenainte).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Logodna binecuv\u00e2ntat\u0103 de Biseric\u0103 are o deosebit\u0103 valoare prin leg\u0103tura ei cu c\u0103s\u0103toria, cu Sf\u00e2nta Tain\u0103 a Nun\u0163ii, de aceea ea nu se poate strica sau desface ca orice \u00eenvoial\u0103 omeneasc\u0103.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Partea cea mai de seam\u0103 a slujbei logodnei e punerea inelelor \u00een degetele logodnicilor de c\u0103tre preot \u015fi apoi schimbarea acestor inele de c\u0103tre na\u015fi.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ce rost au inelele de la logodna?<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ele sunt semnul iubirii, al credincio\u015fiei \u015fi al leg\u0103turii trainice pe care o f\u0103ure\u015fte Taina C\u0103s\u0103toriei \u00eentre viitorii so\u0163i.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Slujba logodnei \u015fi a cununiei se face \u00een naos, adic\u0103 \u00een s\u00e2nul Bisericii, \u00eenaintea unei mese pe care se a\u015faz\u0103 Sf\u00e2nta Evanghelie, cununiile, Sf\u00e2nta Cruce, sfe\u015fnice cu lum\u00e2n\u0103ri \u015fi inelele de logodn\u0103. Mirele st\u0103 \u00een dreapta ca unul care este mai mare \u015fi cap al femeii, iar mireasa, la st\u00e2nga lui, l\u00e2ng\u0103 inima lui \u015fi ca una care este mai mic\u0103 dec\u00e2t b\u0103rbatul, fiind f\u0103cut\u0103 din coasta lui \u015fi dator\u00e2ndu-i supunere \u015fi ascultare3.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

At\u00e2t la logodn\u0103 c\u00e2t \u015fi la Cununie, mirii sunt \u00eenso\u0163i\u0163i de na\u015fi (nuni).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Care este rostul nasilor la cununie?<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Rostul \u015fi datoria na\u015filor la cununie sunt acelea\u015fi ca ale na\u015filor de la botez. Ei sunt martori \u015fi cheza\u015fi ai temeiniciei f\u0103g\u0103duin\u0163elor f\u0103cute de viitorii so\u0163i unul fa\u0163\u0103 de altul \u015fi ai tr\u0103iniciei leg\u0103turii pentru tot restul vie\u0163ii. De aceea pun m\u00e2na pe cununii, at\u00e2t atunci c\u00e2nd sunt puse pe capul mirilor, c\u00e2t \u015fi atunci c\u00e2nd sunt luate. De regul\u0103 ei sunt aceia\u015fi de la Botez, sau urma\u015fii lor, \u015fi trebuie s\u0103 fie ortodoc\u015fi \u015fi cu bun\u0103 vie\u0163uire cre\u015ftineasc\u0103, purt\u00e2ndu-se fa\u0163\u0103 de miri ca ni\u015fte p\u0103rin\u0163i \u015fi \u00eenv\u0103\u0163\u0103tori ai acestora4. In timpul slujbei, na\u015fii \u0163in \u00een m\u00e2n\u0103 f\u0103clii aprinse, simbol al cur\u0103\u0163eniei mirilor, al luminii darului de sus \u015fi al bucuriei nunta\u015filor5.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Care este partea cea mai de seama din randuiala Cununiei?<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Este punerea cununiilor. Preotul face de trei ori semnul crucii cu cununiile peste fe\u0163ele mirilor, rostind la fiecare, de c\u00e2te trei ori, cuvintele: \u201eCunun\u0103-se robul (roaba) lui Dumnezeu (numele) cu roaba (robul) lui Dumnezeu (numele), \u00een numele Tat\u0103lui \u015fi al Fiului \u015fi al Sf\u00e2ntului Duh”, apoi le pune pe capul lor, \u00eent\u00e2i al mirelui \u015fi apoi al miresei.
cestea sunt f\u0103cute \u00een chipul coroanelor cu care se \u00eencununau odinioar\u0103 regii \u015fi \u00eemp\u0103ra\u0163ii.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ce inchipuie \u201ecununiile\u201d care se pun pe capul mirilor?<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Acestea sunt facute in chipul coroanelor cu care se incununau odinioara regii si imparatii. Ele \u00eenchipuie podoaba, cinstea \u015fi r\u0103splata care se aduc cur\u0103\u0163iei \u015fi fecioriei mirilor pentru care ace\u015ftia sunt \u00eencununa\u0163i ca ni\u015fte \u00eemp\u0103ra\u0163i, \u00eenzestra\u0163i cu puterea de a da via\u0163\u0103, a na\u015fte copii6. De aceea se \u015fi c\u00e2nt\u0103 pentru d\u00e2n\u015fii: \u201eDoamne, Dumnezeul nostru, cu m\u0103rire \u015fi cu cinste \u00eencununeaz\u0103-i pe d\u00e2n\u015fii!”.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Dup\u0103 punerea cununiilor urmeaz\u0103 Apostolul (de la Ef cap. 5, vers 20-33), in care Sf\u00e2ntul Apostol Pavel aseam\u0103n\u0103 nunta cu leg\u0103tura sf\u00e2nt\u0103 dintre Hristos \u015fi Biseric\u0103, \u00eendemn\u00e2ndu-i pe miri s\u0103 se iubeasc\u0103 unul pe altul. Se cite\u015fte apoi Evanghelia \u00een care se istorise\u015fte minunea \u00eenf\u0103ptuit\u0103 de M\u00e2ntuitorul la nunta din Cana Galileii (In 2, 1-11).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Urmeaz\u0103 o ectenie, dup\u0103 care preotul binecuvinteaz\u0103 paharul de ob\u015fte (comun), adic\u0103 un pahar cu vin din care d\u0103 mirilor s\u0103 guste pe r\u00e2nd, \u00een timp ce se c\u00e2nt\u0103: \u201ePaharul m\u00e2ntuirii voi lua \u015fi numele Domnului voi chema” (Ps 113, 4).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ce inseamna paharul acesta?<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00censeamn\u0103, pe de o parte, bucuria \u015fi veselia nun\u0163ii, iar pe de alta, unirea \u00eentr’un cuget \u015fi menirea comun\u0103 a viitorilor so\u0163i pe care ei vor \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fi-o \u00eempreun\u0103 de aici \u00eenainte, av\u00e2nd parte de acelea\u015fi bucurii \u015fi acelea\u015fi necazuri7. Acelea\u015fi lucruri \u00eenchipuie \u015fi bucata de p\u00e2ine din care se d\u0103 acum mirilor s\u0103 guste, odat\u0103 cu paharul de ob\u015fte.
Dup\u0103 aceasta se face \u00eenconjurarea de trei ori a mesei de c\u0103tre alaiul de nunt\u0103, format din slujitori, miri \u015fi na\u015fi.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ce inseamna inconjurarea mesei?<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Aceast\u0103 \u00eenconjurare \u00een chip de hor\u0103 \u00eenchipuie bucuria prilejuit\u0103 de nunt\u0103. \u015ei deoarece nunta se face \u00een scopul na\u015fterii de prunci, Biserica ne duce cu g\u00e2ndul la na\u015fterea minunat\u0103 a dumnezeiescului Prunc din Sf\u00e2nta Fecioar\u0103, na\u015ftere pe care a prezis-o mai ales proorocul Isaia (7, 14). Pe acesta \u00eel \u00eendeamn\u0103 acum Biserica, prin c\u00e2ntare, s\u0103 d\u0103n\u0163uiasc\u0103 \u00eempreun\u0103 cu noi, de bucurie c\u0103 i s’a \u00eemplinit proorocia: \u201eIsaie, d\u0103n\u0163uie\u015fte! Fecioara a avut \u00een p\u00e2ntece…” etc. Se c\u00e2nt\u0103, de asemenea, \u015fi celelalte dou\u0103 c\u00e2nt\u0103ri de la slujba hirotoniei: \u201eSfin\u0163ilor Mucenici” \u015fi \u201eSlav\u0103 \u0162ie, Hristoase Dumnezeule…”, care \u00eenseamn\u0103 c\u0103 mirii trebuie s\u0103 se fac\u0103 p\u0103rta\u015fi ai lui Ffristos \u015fi ai sfin\u0163ilor Lui, prin via\u0163a curat\u0103 pe care o vor duce \u015fi \u00een c\u0103snicie8.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sunt ingaduite de Biserica a doua si a treia nunta?<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

A doua \u015fi a treia nunt\u0103 erau privite odinioar\u0103 de Biseric\u0103 cu mai mult\u0103 asprime \u015fi \u00eeng\u0103duite numai ca un pogor\u0103m\u00e2nt f\u0103cut pentru sl\u0103biciunea firii omene\u015fti. De aceea erau \u00eenso\u0163ite de unele epitimii, sau canoane de poc\u0103in\u0163\u0103 (opriri de la Sf\u00e2nta \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fanie)9. Ast\u0103zi \u00eens\u0103, deoarece asemenea c\u0103s\u0103torii au devenit mai dese, Biserica e nevoit\u0103 s\u0103 le \u00eeng\u0103duie \u015fi s\u0103 le binecuvinteze, pentru a nu-i l\u0103sa pe cei \u00eempreuna\u0163i cu leg\u0103tura trupeasc\u0103 s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 \u00een p\u0103cat, f\u0103r\u0103 binecuv\u00e2ntarea lui Dumnezeu.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Slujba a doua si a treia este ca cea dintai?<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Nu este la fel. Cununiile a doua \u015fi a treia se s\u0103v\u00e2r\u015fesc dup\u0103 o r\u00e2nduial\u0103 deosebit\u0103, \u00een care se vede \u00eenc\u0103 vechea disciplin\u0103 a asprimii cu care erau privite de c\u0103tre Biseric\u0103 asemenea c\u0103s\u0103torii. Aceast\u0103 r\u00e2nduial\u0103 este, \u00een prima ei parte, mult mai simpl\u0103 \u015fi mai pu\u0163in s\u0103rb\u0103toreasc\u0103 dec\u00e2t cea de la prima cununie. Logodna este \u00eempreunat\u0103 aici cu cea a cununiei, ca o singur\u0103 slujb\u0103, av\u00e2nd binecuv\u00e2ntarea de la \u00eenceput nu ca la Taine (\u201eBinecuv\u00e2ntat\u0103 este \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia Tat\u0103lui…”), ci ca la slujbele de binecuv\u00e2ntare \u015fi sfin\u0163ire, numite ierurgii (\u201eBinecuv\u00e2ntat este Dumnezeul nostru…”). At\u00e2tectenia, c\u00e2t \u015fi molitfele de la logodn\u0103 \u015fi cele dinaintea punerii cununiilor cuprind\u00a0rug\u0103ciuni<\/a>\u00a0pentru poc\u0103in\u0163\u0103 \u015fi iertarea mirilor, pentru c\u0103 \u00eenso\u0163irea lor prin a doua sau a treia nunt\u0103 le e socotit\u0103 ca un p\u0103cat izvor\u00e2t din aprinderea trupeasc\u0103, pe care ei n’au putut-o birui. Incep\u00e2nd de la punerea cununiilor pe cap, r\u00e2nduiala slujbei de la a doua \u015fi a treia nunt\u0103 e \u00eentocmai ca la prima nunt\u010310.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

E ingaduita a patra nunta?<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

A patra nunt\u0103 e socotit\u0103 de Biseric\u0103 drept o f\u0103r\u0103delege, de aceea preo\u0163ii sunt opri\u0163i de a o sluji, sub pedeapsa caterisirii3.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ce trebuie sa stie si sa pazeasca mirii?<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Trebuie s\u0103 \u015ftim c\u0103 cei ce se \u00eenso\u0163esc prin nunt\u0103 s’au \u00eenso\u0163it de la \u201eDumnezeu \u015fi sunt cura\u0163i cu chemarea Celui Curat. S\u0103 p\u0103zeasc\u0103 deci unul fat\u0103 de altul nunta ne\u00eentinat\u0103 \u015fi \u00een pace, s\u0103 vie\u0163uiasc\u0103 \u00een cucernicie. Cei ce au luat unire de la Dumnezeu, pentru cinste, dragoste \u00eentru cur\u0103\u0163ie, \u00eenso\u0163irea \u00eentr’un g\u00e2nd \u015fi \u00een pace, s\u0103 le p\u0103zeasc\u0103 unul cu altul, ca un odor pentru ca s\u0103 nu li se cear\u0103 s\u0103 dea r\u0103spuns de cur\u0103\u0163ie \u015fi de celelalte lucruri dumnezeie\u015fti; \u015fi s\u0103 se \u00eengrijeasc\u0103 nu numai de trupurile lor, ci mai cu seam\u0103 de sufletele lor… c\u0103ci \u00eentr’acest chip \u015fi Dumnezeu va fi cu d\u00e2n\u015fii. Pe fiii lor s\u0103-i creasc\u0103 \u201e\u00eentru frica \u015fi \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura Domnului”, precum \u00eenva\u0163\u0103 dumnezeiescul Pavel (Ef 6, 4), \u015fi din cele ce c\u00e2\u015ftig\u0103 de la Dumnezeu s\u0103 miluiasc\u0103 pe fra\u0163ii cei s\u0103raci, ca \u015fi ei s\u0103 fie milui\u0163i \u015fi s\u0103 se \u00eenvredniceasc\u0103 \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iei cerurilor, \u00eempreun\u0103 cu fiii lor”11.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

S\u0103 nu uite mirii c\u0103 leg\u0103tura cu care\u00a0Taina Nun\u0163ii<\/a>\u00a0\u00eei une\u015fte pe b\u0103rbat \u015fi femeie este sf\u00e2nt\u0103 \u015fi ve\u015fnic\u0103, pentru c\u0103 este binecuv\u00e2ntat\u0103 \u015fi consfin\u0163it\u0103 de Biseric\u0103, adic\u0103 \u00eent\u0103rit\u0103 de Dumnezeu \u00eensu\u015fi. Precum auzim \u00een Apostolul ce se cite\u015fte la cununie, aceast\u0103 leg\u0103tur\u0103 e asem\u0103nat\u0103 de Sf\u00e2ntul Apostol Pavel cu leg\u0103tura sf\u00e2nt\u0103 \u015fi trainic\u0103 dintre Hristos \u015fi Biseric\u0103 (Ef 5, 23 \u015f. u.). Ea trebuie s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 deci trainic\u0103 \u015fi statornic\u0103 \u015fi nu poate fi desf\u0103cut\u0103 pentru orice nepotrivire trec\u0103toare sau pentru alte pricini m\u0103runte care tulbur\u0103 din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd pacea \u015fi lini\u015ftea c\u0103minului. Sup\u0103r\u0103rile, necazurile, mici sau mari, de care nimeni nu este scutit \u00een via\u0163\u0103, pot umbri uneori \u00een\u0163elegerea \u015fi armonia ce trebuie s\u0103 d\u0103inuiasc\u0103 \u00eentre so\u0163i; dar ele nu sunt temeiuri pentru divor\u0163, adic\u0103 pentru desfacerea c\u0103sniciilor. \u201e\u015ei vor fi cei doi un trup…”, zice Sf\u00e2ntul Apostol Pavel despre cei ce se \u00eenso\u0163esc prin Taina Nun\u0163ii (Ef 5, 31). \u201e\u015ei pe care i-a unit Dumnezeu, omul s\u0103 nu-i despart\u0103…”, adaug\u0103 Biserica, cit\u00e2ndu-L pe M\u00e2ntuitorul. Numai p\u0103catul adulterului de care s’ar face vinovat unul din so\u0163i d\u0103 celuilalt dreptul de a rupe leg\u0103tura c\u0103s\u0103toriei, p\u00e2ng\u0103rit\u0103 prin p\u0103cat. \u015ei numai moartea \u00eei desparte vremelnic pe so\u0163ii care s’au iubit \u00een aceast\u0103 via\u0163\u0103, pentru ca s\u0103-i uneasc\u0103 din nou, pentru ve\u015fnicie, \u00een cealalt\u0103 via\u0163\u0103.<\/p>\r\n\r\n\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Unde se cuvine s\u0103 se fac\u0103 slujba Cununiei? Slujba Cununiei se cuvine s\u0103 se fac\u0103 \u00een biseric\u0103, deoarece Cununia este una din cele \u015fapte Taine \u015fi aici e loca\u015ful sf\u00e2nt […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":40,"parent":106,"menu_order":4,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-126","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/biserica-ringkobing-skjern.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/126","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/biserica-ringkobing-skjern.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/biserica-ringkobing-skjern.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/biserica-ringkobing-skjern.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/biserica-ringkobing-skjern.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=126"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/biserica-ringkobing-skjern.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/126\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":162,"href":"https:\/\/biserica-ringkobing-skjern.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/126\/revisions\/162"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/biserica-ringkobing-skjern.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/106"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/biserica-ringkobing-skjern.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/biserica-ringkobing-skjern.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=126"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}